Texte de l'adoration Eucharistique du 9 avril 2017

Dimanches des Rameaux

Cher Jésus, nous célébrons aujourd'hui Ton Entrée triomphale à Jérusalem. Lors de Ton entrée, beaucoup de personnes accoururent pleines d'enthousiasme portant dans leurs mains des branches de palmier et des rameaux d'olivier en criant: "Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël" (Jn 12:13), montrant qu'elles Te reconnaissaient comme le Messie et le Sauveur. Cet évènement renvoie à la célébration de Souccot ou "Fête des Tabernacles", quand les Juifs se rendaient en grande foule en pèlerinage à Jérusalem.

Ce jour où Tu as été acclamé, ouvre la semaine de la Passion au cours de laquelle Toi Jésus, Tu as parcouru le douloureux chemin de croix; Tu as été méprisé, tourné en ridicule, trahi, abandonné, bafoué, condamné comme un malfaiteur et c'est ainsi que les cris d'hosanna qui T'avait accueillis se sont transformés en: "crucifie-le

Le chemin que Tu as parcouru a été celui de l'amour et de la souffrance, Ton corps a été frappé, blessé, lacéré par les coups de la flagellation et la couronne d'épines, perforé par les clous sur le bois de la croix et tout cela pour nous faire pleinement comprendre que Ton amour est immense et infini, au point de boire le calice de la douleur jusqu'à la dernière goutte pour chacun de nous.

Nous aujourd'hui, ton petit troupeau, nous T'avons porté en procession avec des chants et des prières et voulons Te tenir compagnie, vivre avec Toi la Semaine Sainte et les moments intenses et dramatiques du Triduum Pascal, qui sont fortement liés à l'Eucharistie. Notre Hosanna est un acte de reconnaissance pour toutes les grâces et l'aide que nous avons reçues en tant que communauté, familles et individus. Pour nous aussi, le chemin est parfois impraticable, avec doutes, incertitudes et pièges cachés; nous avons besoin de la puissance de Ta grâce et de Ton aide pour lutter et nous montrer toujours forts et courageux.

A Toi Seigneur, notre amour, notre louange, notre foi pour l'éternité.

EXTRAIT DU PSAUME 118

Louez l'Eternel, car il est bon, car sa miséricorde est éternelle.

Qu'Israël dise: “Oui, sa miséricorde est éternelle.”

Du sein de la détresse, j'ai invoqué l'Eternel; L'Eternel m'a exaucé, m'a mis au large.

L'Eternel est pour moi et je ne crains rien. Que peuvent me faire des hommes?

L'Eternel est mon secours, et je me réjouis à la vue des ennemis.

Mieux vaut chercher refuge en l'Eternel que de se confier à l'homme.

Mieux vaut chercher refuge en l'Eternel que de se confier aux grands.

Toutes les nations m'environnaient, au nom de l'Eternel, je les taille en pièces.

Elles m'environnaient, m'enveloppaient, au nom de l'Eternel, je les taille en pièces.

Elles m'environnaient comme des abeilles, elles s'éteignent comme un feu d'épines; au nom de l'Eternel, je les taille en pièces.

Tu me poussais pour me faire tomber, mais l'Eternel m'a secouru.

L'Eternel est ma force et le sujet de mes louanges; c'est Lui qui m'a sauvé.

Des cris de triomphe et de salut s'élèvent dans les tentes des justes:

La droite de l'Eternel manifeste sa puissance!

La droite de l'Eternel est élevée; la droite de l'Eternel manifeste sa puissance!”

Je ne mourrai pas, je vivrai, et je raconterai les oeuvres de l'Eternel.

L'Eternel m'a châtié, mais il ne m'a pas livré à la mort.

La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire;

C'est de l'Eternel que cela est venu, c'est un prodige à nos yeux.

C'est ici la journée que l'Eternel a faite; qu'elle soit pour nous un sujet d'allégresse et de joie.

O Eternel, accorde le salut! O Eternel, donne la prospérité!

Béni soit celui qui vient au nom de l'Eternel.

Nous vous bénissons de la maison de l'Eternel.

L'Eternel est Dieu, et il nous éclaire.

Attachez la victime avec des liens, amenez-la jusqu'aux cornes de l'autel.

Tu es mon Dieu, et je te louerai; mon Dieu, je t'exalterai.

Louez l'Eternel, car il est bon; car sa miséricorde est éternelle.

COMMENTAIRES DU PSAUME 118

Nous avons choisi de méditer ce psaume, parce que selon la tradition juive, il a été récité lors de l'entrée triomphale de Jésus.

Le début du psaume célèbre la bonté du Seigneur; la bonté est un attribut intrinsèque de Dieu: "Louez l'Eternel, car il est bon; sa miséricorde est éternelle"; c'est ainsi en effet que le Seigneur a agi avec l'homme: non seulement Il n'a pas rendu le mal pour le mal, mais Il lui a rendu le bien pour le mal. ´´Les paroles suivantes y font référence: "Sa miséricorde est éternelle". La parole "miséricorde" indique justement un amour absolument gratuit et inconditionné ne demandant pas à être payé en retour.

Dans les vers suivants, c'est le Christ qui parle: "Du sein de la détresse, j'ai invoqué l'Eternel; L'Eternel m'a exaucé, m'a mis au large". Jésus indique ainsi le mystère du sacrifice pascal, l'angoisse de la croix et le salut de la résurrection, le cri du Crucifié suivi de l'Alléluia du Ressuscité.

"Toutes les nations m'environnaient, au nom de l'Eternel, je les taille en pièces. Elles m'environnaient, m'enveloppaient, au nom de l'Eternel, je les taille en pièces. Elles m'environnaient comme des abeilles, elles s'éteignent comme un feu d'épines; au nom de l'Eternel, je les taille en pièces". Il y a dans ces vers, une scène forte et intense, où les ennemis cruels sont d'abord comparés à un essaim d'abeilles, puis à des flammes qui progressent et réduisent tout en cendres. Il est répété trois fois: "au nom de l'Eternel, je les taille en pièces", cela réaffirme donc avec force que ceux qui vivent et combattent en communion avec le Seigneur, peuvent vaincre le mal.

"Je ne mourrai pas, je vivrai, et je raconterai les oeuvres de l'Eternel. L'Eternel m'a châtié, mais il ne m'a pas livré à la mort." Le Christ Ressuscité a vaincu la mort et c'est le grand mystère de Pâques; nous pouvons mourir et ressusciter comme le Christ, faire mourir le péché et renaître à la vie dans la grâce.

"La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire; C'est de l'Eternel que cela est venu, c'est un prodige à nos yeux !" Cette image indique, que grâce à l'intervention de Dieu, les plans des mauvais ont été chamboulés et renversés; cette même pierre rejetée par les bâtisseurs deviendra justement la pierre qui soutiendra tout l'édifice. Mais cela n'est possible que parce que c’est le Seigneur qui oeuvre de façon merveilleuse en vue de réaliser ses plans d'amour et de salut.

Ces vers du psaume semblent représenter également fidèlement la situation vécue par notre Evêque et Marisa dans leur mission de défendre la centralité de l'Eucharistie, vrai corps et vrai sang du Christ, au cours de laquelle ils ont rencontré de nombreux ennemis, qui comme les abeilles et les flammes dévastatrices, en ont fait un vrai martyre. Le triomphe de l'Eucharistie annoncé le 10 janvier 2002, a été la grande intervention de Dieu qui a empêché la réalisation du plan diabolique maçonnique qui visait à éliminer l'Eucharistie et le culte eucharistique, et étant donné que les partisans de ce plan étaient de très hauts dignitaires de l'Eglise, on peut présumer que sans l'intervention de Dieu, ils seraient parvenus à leurs fins. "C'est de l'Eternel que cela est venu, c'est un prodige à nos yeux!" Ce vers nous rappelle ce que notre Evêque nous répétait souvent: Le Seigneur réussit à renverser les situations les plus graves, même d'une façon absolument inespérée. En effet, afin de démontrer que les remarques de la Mère de l'Eucharistie ne les concernaient pas, les ecclésiastiques maçonniques se sont empressés de parler en long et en large et avec dévotion de l'Eucharistie, de sorte que notre Evêque et Marisa sont justement devenus cette "pierre rejetée par les bâtisseurs qui est devenue la pierre angulaire”, nécessaire pour que se réalise la renaissance de l'Eglise.

QUE CE SOIT "HOSANNA" ET NON "CRUCIFIE-LE"

Les hosannas accueillent d'abord Jésus lors de Son entrée triomphale à Jérusalem, puis les cris impitoyables de "crucifie le" les submergent unis aux insultes et coups qui, l'humiliant, l'accompagneront pendant toute la montée du Golgotha.

Ces deux mots diamétralement opposés s'alternent dans nos esprits et nous incitent à comprendre toute leur signification; notre "Hosanna" vise à Te glorifier dans notre coeur, Jésus, tandis que nous nous efforçons de transformer ce "Crucifie-Le" qui nous éloigne de Toi, en acte d'amour et de réparation pour soulager Ton coeur blessé.

L'Evêque nous a invités plusieurs fois à réfléchir sur le fait que la croix a été la seule voie possible suivie par le Seigneur pour sauver l'homme du péché et rouvrir les portes du Paradis. Dieu est infini et Tout-puissant, c'est pourquoi une seule goutte de Son divin sang, en raison de sa valeur infinie, aurait suffi pour racheter l'humanité. Mais Il en a décidé autrement et a voulu offrir Son Fils pour nous tous, pour que nous ayons la vie éternelle; pourtant aujourd'hui encore, comme alors, Son martyre n'ébranle pas beaucoup d'hommes qui refusent d'offrir leur coeur à Sa grâce, comme ceux qui dédient toute leur vie au pouvoir et à l'argent. Ces derniers sont aussi et surtout des hommes d'Eglise qui au fil du temps ont continué à "crucifier" Jésus, parce qu'ils se sont opposés à Lui et ont cherché par tous les moyens à détruire la plus belle et la plus importante mission que Dieu pouvait confier à des âmes, celle de faire connaître, d'aimer et de faire triompher Jésus Eucharistie et la Mère de l'Eucharistie dans le coeur des hommes. Ceux qui déclenchent guerres et violences de toutes sortes, vraies plaies de l'humanité, flagellant chaque jour le coeur de Jésus et consumant les hommes d'une souffrance incroyable, font également partie de ceux qui sont loin du Cœur du Christ.

Les choses qui se passent dans le monde retentissent comme un perpétuel "crucifie-le"; elles résultent de l'éloignement de Ton amour, Seigneur, elles s'opposent à Ta loi et nous incitent à crier un “Hosanna”, encore plus fort, dans notre coeur, afin que la situation difficile affectant notre planète puisse changer. Nous savons que le monde changera de visage et guérira de ses plaies quand les hommes d'Eglise changeront et que peu à peu les fruits du martyre de tes deux chers enfants grandiront; ceci nous encourage, revigore nos forces et renforce notre confiance.

Nous voulons nous approcher de Pâques en nous serrant plus près de Toi, Jésus, pour Te faire triompher dans notre coeur et comme ton cher Evêque de l'Eucharistie l'a écrit dans sa prière pour l'Eglise, nous attendons avec confiance que Tu puisses accrocher la barque de l'Eglise aux deux colonnes où se dressent la Mère de l'Eucharistie et l'Eucharistie.

Nous Te prions Jésus pour que les dangereuses tempêtes qu’affronte la barque de l'Eglise, s'apaisent et que ses timoniers reviennent à aimer l'Eucharistie et réparent les voiles lacérées, afin qu'elles soient contrôlées par le vent de l'Esprit Saint et emmènent finalement la barque au large.

Nous prions que Ton corps mystique ne verse plus de gouttes de sang, mais resplendisse, candide et éblouissant, finalement aimé et respecté par tous les hommes.