"Les vrais adorateurs adorent le Père en Esprit et en Vérité"

Le Seigneur prophétise le sacrifice eucharistique dans la rencontre de Jésus avec la Samaritaine.

La rencontre de Jésus avec la Samaritaine auprès du puits de la cité de Sychar, qui correspond à la zone où s'élève la cité contemporaine de Naplouse, est une merveilleuse page de l'Evangile d'où ressort l'amour du Christ pour les âmes. Il brille dans cette rencontre une lumière foudroyante, que le Christ répand dans le monde entier, à travers tous les siècles de l'histoire humaine. Le Seigneur s'est servi de toute occasion, de tout moment de sa vie terrestre pour ramener ses enfants à la maison du Père, passant même outre aux préjugés des hommes. Les juifs en effet, n'avaient pas de bons rapports avec les samaritains, mais Jésus ne s'arrête pas devant ces limites humaines, parce que pour Dieu le salut des âmes a priorité.

Le Christ fatigué et assoiffé s'assied au bord du puits, où il rencontrera la femme samaritaine. Sous le prétexte qu'il n'y a pas de nourriture, Jésus envoie tous ses apôtres chercher à manger, parce qu'il veut rester seul avec cette âme. Le Christ attend près du puits et se réjouit dans son coeur, car il sait que c'est une occasion de convertir non seulement la femme, mais beaucoup d'autres personnes, beaucoup de samaritains, qui en effet diront à la femme: "Ce n'est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde." (Jean 4,42).

La femme s'est certainement approchée avec circonspection du Christ, ayant compris qu'Il est juif. Il y a avait une profonde division entre les samaritains et les juifs, dont l'origine provenait non seulement de causes historiques, mais également de la mentalité juive qui interdisait d'avoir des contacts avec les samaritains et si cela arrivait, un bon juif devait se purifier personnellement, parce que les samaritains étaient considérés comme impurs comme les païens. C'est justement pour cette raison que la femme est surprise quand Jésus se tourne vers elle et lui demande à boire: "Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine?". Le Christ lui donne une réponse merveilleuse, devant laquelle nous devrions nous arrêter enchantés. "Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! Tu lui aurais toi-même demandé à boire et il t'aurait donné de l'eau vive" (Jean 4,10). La femme ignorait qui était Jésus, tout comme aujourd'hui nous les hommes nous nous approchons de Lui sans connaître l'Interlocuteur qui nous parle, la Personne qui alimente notre foi et ce qu'est l'Eucharistie dont nous nourrissons. Le Seigneur attend dans tous les tabernacles de la Terre, d'être reçu par les hommes en état de grâce, mais beaucoup encore ne Le connaissent pas, parce que peu de prêtres parlent de Lui.

Après deux mille ans, l'Evêque de l'Eucharistie, soutenu par la lumière de Dieu, a mis en évidence une vérité importante: Le Christ n'a pas parlé pour la première fois de l'Eucharistie dans le sixième chapitre de l'Evangile selon saint Jean, mais dans le quatrième, lors de la rencontre avec la samaritaine, quand Jésus a prophétisé le sacrifice eucharistique.

Lisons les paroles de la samaritaine: " Nos pères ont adoré Dieu sur cette montagne (NdlR. La montage sainte des samaritains) ; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem", et Jésus lui répond: "Femme, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs, mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car ce sont là les adorateurs que le Père demande".

Au temps du Christ, des sacrifices d'animaux étaient accomplis sur la montagne de Jérusalem. Ces sacrifices ont été remplacés d'une manière exceptionnellement grandiose par le sacrifice de la croix et le sacrifice eucharistique. Jésus le prophétise à la femme samaritaine et avec la phrase: "Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité", il veut nous faire comprendre que le culte le plus élevé que nous puissions offrir à Dieu, est le sacrifice eucharistique, la Sainte Messe.

La Mère de l'Eucharistie nous a dit plusieurs fois que ce qui a été enseigné et prêché dans le lieu thaumaturgique de la via delle Benedettine est supérieur aux enseignements donnés par les grands théologiens. Le Seigneur se sert de l'Evêque de l'Eucharistie comme d'un microphone pour crier Sa parole aux quatre vents et répandre l'amour envers Jésus Eucharistie et la Mère de l'Eucharistie dans le monde entier. Chaque prêtre devrait être un microphone de Dieu, pour faire comprendre la grandeur et la beauté d'être chrétiens et la joie d'être unis au Christ.