Homélie de S.E. Mgr. Claudio Gatti du 8 novembre 2009

10ème anniversaire de mariage de deux jeunes de notre communauté

Lectures de référence: St Paul (Romains 15,1b-3a.5-7.13); Evangile (Jean 15,9-17)

Je m'adresse aux époux, parce que c'est aujourd'hui leur anniversaire de mariage, mais je pense également à toute la communauté, sinon nous aurions fait une cérémonie privée, plus intime; mais ils sont au contraire heureux, tout comme moi, de faire cette cérémonie devant vous, afin d'inciter aujourd'hui tous les époux à perfectionner leur vie de couple.

Nous devons tenir compte aujourd'hui de nos émotions. C'est une grande joie pour moi, comme pour la communauté et tous ceux qui vous aiment de vous souhaiter, dix ans après, la bienvenue dans la Basilique (ainsi baptisée par la Mère de l'Eucharistie), où votre union a été bénie par Dieu et où vous êtes devenus mari et femme devant Lui et devant l'Eglise.

Vous vous souvenez sûrement, chers Angelo et Selenia, que je vous ai alors adressé un voeu qui a un peu surpris ceux qui ne connaissent pas la spiritualité de notre mouvement. Selon la rhétorique, le mariage est considéré comme étant le plus beau jour de la vie, mais une de nos caractéristiques étant, comme d'habitude, d'aller un peu à contre-courant, je vous ai alors en effet souhaité que ce jour soit le plus horrible de votre vie. Dans la perspective où ce voeu a été exprimé, je dois constater que vous y avez réussi. Nous devons toujours considérer que l'amour grandit, on dirait en latin in fieri ovvero in divenire, c'est-à-dire qu'il doit sans cesse grandir.

Je peux témoigner, avec tous ceux qui vous ont côtoyés au cours de ces années que votre amour a réellement grandi, qu'il n'est plus celui d'il y a dix ans. Votre amour a mûri, parce qu'il a été éprouvé, il est joyeux et a souffert: c'est un amour total.

Quand vous vous êtes mariés, la formule du consentement des époux différait légèrement de celle qui va être récitée aujourd'hui. Celle d'aujourd'hui est plus belle: "Je t'accueille comme mon épouse", "Je t'accueille comme mon époux".

Les paroles "Je t'accueille" signifient que vous avez voulu l'autre totalement; que vous avez tout accepté de lui en ne refusant rien. C'est une acceptation totale des caractéristiques physiques et spirituelles. Celles physiques peuvent être corrigées au fil des années: on peut cacher les cheveux blancs quand ils apparaissent, s'efforcer de perdre des kilos en trop; les caractéristiques spirituelles doivent être perfectionnées tout au long des années de mariage.

Aujourd'hui, dix ans après, votre considération du monde, de l'Eglise et de la société est totalement différente de celle que vous aviez autrefois, mais elle est juste. L'amour développe aussi les qualités mentales, parce qu'il incite à s'améliorer, à prendre conscience de ce qui nous entoure et nous pousse à comprendre l'autre. Tous ces efforts et cet engagement impliquent un perfectionnement des capacités intellectuelles, mais l'amour implique surtout une croissance exponentielle des qualités strictement spirituelles.

L'alliance, symbole du mariage, a une forme circulaire; si l'amour est comme un anneau, il faut idéalement en remplir le vide avec toutes les qualités spirituelles. Si on s'aime, on est honnête, généreux, on prie ensemble et on est obéissant. Les conditions sont toujours les mêmes. Le contraire ne peut être vrai: c'est l'amour qui caractérise, confirme et témoigne de la présence de toutes les autres vertus.

En grandissant dans l'amour, on grandit également en vertu.

Quand on me demande: "Comment faire pour vaincre l'orgueil et la vanité? Comment faire pour réfréner l'impureté?", il se peut que ma réponse mette vraiment mon interlocuteur dans l'embarras, au point de l'amener à penser : "Mais qu'est-ce que me raconte là Don Claudio?". Il n'y a qu'une seule réponse: "Aime!". C'est Saint Augustin qui nous le rappelle: "Aime et fais ce que tu veux", mais ce que tu veux selon la loi de l'amour et de la charité. C'est ce que je vous souhaite aujourd'hui.

Vos alliances vont être bénies à nouveau aujourd'hui. Imaginez-vous que, bien qu'étant matériellement les mêmes, elles ont grandi et que vous devez donc les remplir encore plus de grâces et de toutes les autres vertus. La faculté de garder l'amour, c'est-à-dire la charité, est garantie par Dieu Lui-même.

L'anneau grandit au cours des années, parce que l'amour nourri par la vertu, la grâce de Dieu et la charité croît toujours plus. C'est l'amour qui recouvre, embrasse et caresse tout.

Ce n'est pas facile de garder son alliance intacte. Les objets précieux attirent les voleurs et ils cherchent à les dérober. Vous devez prendre garde, parce qu'idéalement parlant, nombreux sont ceux qui peuvent vous voler votre alliance. Imaginez-vous quand vous vous présenterez devant Dieu au Paradis, et que vous Lui montrerez une alliance immense. Il vous dira: "Viens, cela suffit. Un examen n'est pas nécessaire et Je ne demanderai pas non plus si vous avez observé les commandements. Je vois une alliance immense et c'est plus que ce qu'il faut pour avoir la joie d'être admis immédiatement". Dans cette perspective, je vous souhaite d'être admis immédiatement dans le Paradis de la Vision béatifique.

En vous souhaitant que votre alliance devienne bientôt immense, je vous laisse dans votre intimité, à vos prières personnelles où nous mentionnerons également aujourd'hui votre tante Marisa, qui, il y a trois mois aujourd'hui, est partie au ciel et est entrée au Paradis. Qui sait quel immense anneau, elle, l'épouse mystique de Jésus, nous montre aujourd'hui; cet anneau contient votre famille ainsi que nous tous.

Que tout soit pour la gloire de Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint Esprit, pour votre joie que nous vous souhaitons toujours totale, complète et merveilleuse.

Que Dieu vous bénisse, mes chers enfants. Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint Esprit vous bénissent ainsi que la Mère de l'Eucharistie, Saint Joseph, tante Marisa et grand-mère Iolanda, et en plus votre Evêque qui a pour vous un immense amour. Il a beaucoup prié ces derniers jours pour votre famille, le présent et le futur.

Nous nous sommes efforcés aujourd'hui de choisir des lectures en accord avec cette célébration.

C'est notre ami Paul qui nous introduit dans le grand mystère de la Rédemption avec un discours qui peut en apparence sembler difficile à comprendre, mais qui est au contraire d'une simplicité impressionnante. Il veut souligner l'énorme différence existant entre le sacrifice accompli annuellement dans le temple par le grand prêtre immolant et offrant à Dieu le sang d'animaux et celui du Christ. Le prêtre qui faisait offrande d'animaux, accomplissait un rite symbolique d'expiation et de purification. Il ne s'agissait pas là d'une célébration pouvant effacer le péché, car il ne peut être éliminé que par l'action de Dieu. L'offense commise par nos ancêtres envers Dieu est d'une telle gravité qu'il fallait une Victime infinie, c'est-à-dire Dieu lui-même, pour pouvoir la réparer. La Deuxième Personne de la Très Sainte Trinité, s'est offerte, incarnée et immolée pour que les hommes soient rachetés. S'il n'y avait pas eu la Rédemption, nous serions aujourd'hui, du point de vue spirituel, dans la situation où se trouvaient alors les Hébreux, auxquels Paul écrivait cette lettre. Cette Rédemption est si totale et efficace qu'elle nous met en état de voir le Christ comme celui qui donne le Salut.

"Il apparaîtra une seconde fois, sans rapport avec le péché, à ceux qui l'attendent pour leur salut "(Hébreux 9,28): la Rédemption n'implique pas seulement le salut, mais également la communion et l'union avec Dieu, quand le Christ se manifestera et apparaîtra. C'est justement à travers son sacrifice qu'Il permettra aux hommes d'atteindre l'étape finale de la Rédemption.

La Rédemption considère aussi la possibilité de voir Dieu. Il y a en cela un amour merveilleux de la part du Christ, du Père et du Saint Esprit. Il aurait suffi en effet que les hommes, une fois rachetés, vivent dans la joie et le bonheur après leur mort, mais pas dans un état aussi merveilleux que celui que le Christ a voulu nous faire goûter et partager. Dieu n'était pas obligé de rouvrir le Paradis et d'y faire entrer toutes les personnes rachetées. Insatisfait de cela, le Christ a fait en sorte que la vie de l'homme soit, dans ses différentes phases, toujours accompagnée de Sa présence par les sacrements. En fait, les sacrements nous souhaitent la bienvenue avec le St. Baptême et nous disent adieu avec l'onction des malades. La Sainte Communion, la Sainte Confession et le Mariage, qui est aussi le fruit de la Rédemption, nous accompagnent tout au long de notre vie. La situation de ceux qui ont reçu le sacrement du mariage est différente et même meilleure que celle de St Joseph et de la Madone, qui n'ont pu recevoir ce sacrement car la Rédemption n'avait pas encore eu lieu. Malheureusement, les hommes qui peuvent recevoir aujourd'hui ce grand don, le refusent souvent, mais cela ne vous concerne pas. Nous sommes ici autour de vous pour vous souhaiter que votre union, fondée sur la Rédemption, la grâce, vous accompagne tout au long de votre vie

Que faut-il faire pour réaliser la plénitude du mariage? C'est encore Paul qui nous répond: "Ne pas nous complaire en nous-mêmes" (Romains 15,1b). Il y a déjà là une nette impulsion donnée à l'amour: celui qui se complaît en lui-même est égoïste; par contre celui qui se complaît du bien de l'autre, de son progrès spirituel, se trouve dans les conditions adéquates pour vivre le mariage comme le Christ l'a voulu. En fait, dans le sacrement du mariage, le plus grand désir de la femme doit être de satisfaire son mari et celui du mari de satisfaire sa femme, de satisfaire le conjoint. Le merveilleux mot amour est là de nouveau.

"Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l'édification" (Romains 15, 2). A qui devez-vous montrer l'exemple d'une vie irréprochable, généreuse, essentiellement chrétienne? Vous devez vous le montrer mutuellement et à vos enfants qui sont les fruits de votre amour. Complaire signifie donner le maximum, afin que le mari ne soit pas une entrave à la vie spirituelle de sa femme et la femme à celle de son mari. S'il y avait une entrave, ce serait difficile, mais Paul l'exclut.

Le Christ a toujours voulu, à tout moment de sa vie, agir en fonction et pour le bien des âmes. Pour réaliser un tel projet, il faut de la force et de la générosité, surmonter, parfois, même la souffrance et affronter les sacrifices. On le peut avec la vertu de la persévérance. Dieu est tout, tout est présent en Lui, chaque vertu à l'infini. Paul Le montre là sous l'aspect du Dieu de la Persévérance et de la Consolation. La Persévérance puisqu'Il vous donne l'aide nécessaire pour que vous puissiez être sûrs de faire le bien. La consolation, parce que dans un monde où les idées, les valeurs et les objectifs diffèrent souvent de celles du Christ, on se trouve malheureusement dans une situation de conflit et de lutte. Le souhait émis par Paul et que j'adresse aux familles, est que Dieu vous accorde à tous deux d'avoir les mêmes sentiments que Jésus Christ. Le mot "Sentiment" ne doit pas être compris ici comme une émotion, mais comme un engagement pouvant inclure un combat. Avoir les mêmes sentiments que le Christ, signifie donc s'efforcer d'agir comme Lui.

Si un mari ou une épouse se demande: "Que ferait le Christ, s'Il était à ma place?". Il choisirait ce qu'il y a de plus beau, de plus grand et de meilleur et agirait en sorte que l'amour soit présent au plus haut degré. La conclusion de tout ceci est: d'arriver à louer Dieu d'une seule âme, et à lui rendre grâce d'une seule voix.

Remerciez Dieu de vous avoir fait un don, de vous avoir donné la grâce de vous rencontrer, de vous avoir placé l'un auprès de l'autre, c'est quelque chose de grand et de beau qui garantit aussi votre vie spirituelle. Dieu ne vous a pas choisis il y a onze ou douze ans quand vous vous êtes fiancés ou il y a dix ans quand vous vous êtes mariés, mais avant que vous ne soyez nés. Il vous a aimés et pris en considération avant votre naissance. Il savait, parce que Dieu sait tout, quelle serait votre vie et quel aide, quelles grâces ou quel secours Il vous donnerait; Il s'en est soucié depuis le commencement. N'oubliez pas: Dieu est toujours ponctuel, quand l'heure viendra signifie quand le moment opportun viendra,

pas par hasard, mais à un moment prémédité, voulu, choisi par Lui avant votre existence.

Du Dieu de la Persévérance et de la Consolation nous arrivons au Dieu de l'Espérance. Nous avons terminé l'année de l'Espérance, l'Espérance qui est certitude. Ce qui vous a été dit est certitude. Que Dieu veuille vous remplir de toute joie! Ceci ne veut pas dire que vous ne rencontrerez pas aussi la souffrance, mais Dieu vous donnera l'aide, la force et les grâces nécessaires pour ne pas succomber. Il vous donnera tout ce dont vous avez besoin pour que vous soyez toujours prêts à vous aider mutuellement.

Selon la mentalité du monde, il arrive que l'on s'en prenne à l'autre quand des problèmes interviennent. Comment agir selon le Christ? Quand des problèmes surgissent, il faut se soutenir mutuellement, parce qu'ainsi vous pouvez vraiment être plein d'assurance, qui est garantie par la présence de l'Esprit Saint dans votre âme. Le Saint Esprit est grâce, le Saint Esprit est amour, le Saint Esprit est lumière. Nous ne prendrons que quelques passages de l'Evangile selon Saint Jean (15,9-17), mais ils sont selon moi les plus expressifs et les mieux appropriés pour vous. .

C'est Jésus qui parle et dit à l'un et l'autre: "Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés" (Jean 15,9). Il vous a donc rendu destinataires de son amour infini, de son amour divin. Quel souhait émet-Il?: "Demeurez dans mon amour"(Jean 15,10). Parce que c'est l'amour qui vous donne assurance et vous maintient unis. Malheureusement, les crises matrimoniales, les séparations et les divorces augmentent dans le monde. Les hommes ne demeurent pas dans l'amour du Christ. Si les couples chrétiens sont avec le Christ et avec son amour, ils possèdent une force et un courage qui surprennent même les autres, qui en voyant leur façon d'agir, s'étonnent et se demandent: "Mais comment font-ils pour s'aimer ainsi? Comment font-ils pour être fidèles?". La trahison est aujourd'hui fréquente et douloureuse, mais je suis sûr que les couples de jeunes qui ont été formés dans ce lieu, ne pensent même pas à la trahison, parce que leur amour est si grand qu'il leur fait voir celui ou celle qu'ils aiment avec les yeux profonds de l'amour, leur fait donc découvrir la beauté, la grandeur et la merveille qui se cache dans le coeur de l'autre.

Comment faire pour rester dans l'amour? C'est toujours Jésus qui nous répond: "Observez mes commandements" (Matthieu 19,17 - Jean 14,21), mais observez d'une façon toute particulière mon commandement: "Aime ta femme! Aime ton mari!". C'est la signification du mariage chrétien et c'est le voeu que je vous adresse: demeurer dans l'amour et la grâce de Dieu est la garantie pour demeurer dans l'amour mutuel.

Si un couple de jeunes, d'adultes ou de personnes âgées devait me demander: "Que dois-je faire pour être fidèle à ma femme, à mon mari?". Aime-le, aime-la de tout ton coeur, comme toi-même, comme tu devrais aimer Dieu. C'est le commandement que vous devez respecter. Nous avons commencé en vous faisant remarquer que l'amour contient tout, et nous conclurons en le répétant: "Ubi carithas et amor, ibi Deus est" - "Là où il y a charité et amour, là est Dieu ".

Comme je vous l'ai dit il y a dix ans, lorsque vous sortiez ensemble de la Basilique bras dessus bras dessous pour recevoir les voeux de vos êtres chers, parents et amis, sachez que l'amour de Dieu vous accompagne et vous protège; revenant ici aujourd'hui pour refaire le même trajet, je vous redis: "Ceci vous l'avez fait et faites le pour toute votre vie", parce que le mariage tient bon tant que Dieu y est présent. "Ubi charitas et amor, ibi Deus est".