Homélie de S.E. Mgr. Claudio Gatti du 16 novembre 2008

1ère Lecture: Proverbes 31:10-13, 19-20, 30-31; Psaume 127; 2ème Lecture: 1 Thessaloniciens 5:1-6; Evangile selon St Matthieu: Mt 25:14-30

En méditant d'une façon appropriée et en réfléchissant profondément sur la Parole de Dieu, nous serons à même de mieux comprendre notre époque et de la vivre comme Dieu le veut. La Parole de Dieu est toujours d'une actualité remarquable et impressionnante, je me réfère ici en particulier à la lettre de Paul aux Thessaloniciens, qui fut écrite aux environs des années 51-52, il y a donc près de deux mille ans. Nous y trouvons décrite avec anticipation notre situation en tant que communauté. Ce qui signifie que la Parole de Dieu est vivante et comme le dit même Paul, valide.

L'Eglise de Thessalonique a valu à Paul bien des souffrances. L'apôtre y est arrivé au début de son second voyage apostolique, aux environs des années 50. Il commença par prêcher aux Hébreux dans la synagogue, mais ces derniers ne lui permirent pas de continuer, le persécutant si durement, qu'ils le contraignirent à se tourner vers les païens. Malgré cela, la récolte fut abondante, donnant lieu à la conversion de personnes appartenant même à la noblesse et l'aristocratie de la cité. Toutefois, devant ces conversions, les juifs au lieu de se calmer, recommencèrent de plus belle à persécuter Paul, le contraignant à fuir. Les mêmes fidèles de Thessalonique l'aidèrent à fuir pour échapper à cette persécution qui aurait pu entraîner son emprisonnement ou sa mort.

L'apôtre a entretenu un rapport particulier avec cette église, lui envoyant en son nom Timothée, un de ses chers disciples, afin qu'il le tienne au courant du chemin suivi par cette jeune communauté. Bien que Paul ait été contraint d'interrompre sa prédication, la situation s'était nettement améliorée: le nombre des fidèles avait augmenté et c'était donc une église solide. Ayant reçu ces nouvelles encourageantes de Timothée, Paul écrivit cette lettre pour les encourager à continuer dans cette voie et compléter leur formation chrétienne. En effet, comme cela était arrivé à Paul, cette jeune église avait subi des persécutions et des hostilités venant en particulier des Hébreux.

Pour ce qui est des temps et des moments, vous n'avez pas besoin, frères, qu'on vous écrive. Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Quand les hommes diront: Paix et sûreté! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'échapperont point. Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur; vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres. Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres.

Face à ces persécutions, Paul a fait un discours d'une beauté extraordinaire et je pense que nous pouvons l'appliquer à notre situation. Quand les ennemis de la croix croiront avoir remporté la victoire et que ceux qui suivent le Christ sembleront au contraire écrasés et vaincus, alors viendra le "jour de Dieu". Vous savez que l'expression "le jour de Dieu", indique une action particulière que notre Seigneur accomplit dans l'histoire. Ce à quoi Paul se réfère, est intervenu près de vingt ans plus tard, dans les années 70, lors de l'occupation de Jérusalem par les Romains et de la destruction du Temple. Cette défaite retentissante marqua l'affaiblissement et pratiquement la fin de la persécution des chrétiens par le monde juif.

Je crois que, sans abuser du texte, nous pouvons nous approprier ce passage, et l'appliquer, mot par mot à notre situation. Dieu est omniscient et embrasse d'un seul regard, le passé, le présent et le futur; de sorte qu'il n'est pas difficile pour Lui d'inspirer une phrase, de façon à ce qu'elle puisse, à de nombreux siècles de distance, être relue sous les feux et les couleurs de l'actualité. Vous constaterez en effet que cette lecture peut être attribuée sans peine à notre situation.

"Pour ce qui est des temps et des moments, vous n'avez pas besoin, frères, qu'on vous écrive". Vous savez quels sont "les temps et les moments" qui nous concernent, à savoir ce qui nous a été directement promis par Dieu et La Madone. Notre espérance est notre certitude, que ce que Dieu s'est engagé à réaliser et qu'Il nous a promis maintes fois de bien des manières et à des moments différents, s'accomplira; c'est pourquoi "vous n'avez pas besoin, frères, qu'on vous écrive" à savoir qu'il n'est pas nécessaire que je vous en parle, puisque Dieu l'a fait Lui-même bien des fois ainsi que la Mère de l'Eucharistie; Je ne me réfère pas aux fidèles de Thessalonique, mais à vous membres de cette communauté et à tous ceux disséminés en Italie et dans le monde, auxquels nous lient des liens spirituels solides et sûrs.

"Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit" et il y a quelques jours, si je m'en souviens bien, la Mère de l'Eucharistie a dit exactement ceci: "Quand vous ne vous y attendrez pas ou vous vous y attendrez le moins, Dieu interviendra". La Madone a une parfaite et profonde connaissance de La Parole de Dieu, elle a donc fait cette affirmation en tenant bien compte de ce que nous avons lu aujourd'hui.

Au cours des rencontres bibliques, nous avons déjà réfléchi et médité sur ce passage de la lettre aux Thessaloniciens: "Le jour du Seigneur " est l'intervention de Dieu. Dieu est patient et demande à ses enfants de contribuer au renversement des situations négatives et hostiles dans le monde. Il attend patiemment, même si la conversion d'une seule âme doit coûter la souffrance et les pleurs de ses enfants. En effet, Il leur demande aussi un témoignage d'affection, des souffrances et des larmes pour sauver une seule âme, parce que Son amour est immense et difficile à comprendre pour le moment.

Jésus nous a enseigné tout cela dans l'Evangile: "De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre vingt dix neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance " (Luc 15:7).

La Parole de Dieu est plus facile à comprendre lorsque l'on a en tête tout ce qu'Il a révélé au cours des temps et de manières différentes. Le substantif "hommes" englobe tous les ennemis de Dieu et de la croix, tous les ennemis de l'Eucharistie et de l'Eglise. Nous devons malheureusement admettre aujourd'hui que les ennemis de l'Eglise se trouvent en son sein.

Quand le grand Pape Paul VI a dit: "La fumée de Satan est entrée dans l'Eglise" (29 juin, 1972) il voulait dire ce que je viens de dire et ce que Jésus lui-même a affirmé récemment: "Ce que le grand Paul VI a dit, continue encore aujourd'hui"; en m'appuyant sur ce que Dieu m'a révélé, je peux ajouter que la fumée de Satan est aujourd'hui encore plus dense et dangereuse que dans le passé.

Souvenez-vous de la partie du troisième secret de Fatima ou l'on parle de ceux qui assassinent l'Evêque vêtu de blanc avec des flèches et des armes à feu. Je vous en ai déjà expliqué la signification: Au cours des âges, l'Eglise a subi des persécutions et des menaces, venant de son sein même ou encore de ses propres enfants, ceux qui en faisaient partie dans le passé et qui en font encore partie aujourd'hui.

Nous ne devons pas oublier, et l'histoire nous le dit, que depuis ses origines les plus grands périls encourus par l'Eglise sont venus de son sein: les hérétiques et les schismes en sont un exemple. En effet les responsables des scissions au sein de l'Eglise entre les chrétiens orthodoxes et catholiques, ont été les évêques. Je n'ai pas le temps de raconter toute l'histoire en détail, ceux qui la connaissent peuvent ratifier ce que j'affirme.

Eh bien le substantif "hommes" se réfère comme indiqué plus haut, aux persécuteurs extérieurs comme à ceux intérieurs à l'Eglise et je le répète: les persécuteurs intérieurs ne sont pas seulement ceux du passé mais aussi ceux qui occupent aujourd'hui des postes importants et centraux et exercent une responsabilité ecclésiastique à un niveau très élevé. Ceci constitue le plus grand danger qui se cache au sein de l'Eglise et qui sera définitivement supprimé. En prenant une métaphore, celui que Dieu a choisi pour cette mission devra faire un bon coup de balai pour nettoyer l'Eglise qui renaîtra. Malheureusement les coups les plus durs et les plus graves qui ont frappé son cœur sont venus de l'intérieur et non de l'extérieur. Quand les attaques viennent de l'extérieur, on est toujours incité à se battre, mais tout est plus difficile quand elles viennent de l'intérieur. Pour prendre une image historique, Jules César a essayé de se défendre quand il fut frappé et poignardé, mais lorsqu'il vit que même son fils adoptif était de la partie, il se couvrit le visage et se laissa mourir.

Quand l'Eglise et quand je dis Eglise, j'entends par là toute la communauté des baptisés, réalise que certaines attaques qui lui sont infligées viennent de ceux qui devraient au contraire la protéger, la confusion, l'égarement et pire encore la séparation surgissent. Souvenez-vous de la prière que nous récitons avant la Sainte Messe : "Toujours plus de passagers quittent le navire en tombant à l'eau, parce qu'ils sont abandonnés et laissés sans guide", le navire symbolise l'Eglise et ceux qui tombent sont les chrétiens qui s'en éloignent, parce qu'ils sont déçus par leurs pasteurs.

"Quand les hommes (les ennemis de Dieu) diront: Paix et sûreté'". Cette expression exprime la joie, le bonheur et la tranquillité des ennemis de Dieu, qui croient avoir pratiquement obtenu la victoire. Quand les pasteurs mercenaires assis sur leurs trônes dégoulinant de sang et d'ordures, seront convaincus de leur victoire, se complimentant et se félicitant entre eux, alors Dieu interviendra pour panser les plaies de l'Eglise et donner une nouvelle vitalité au Corps Mystique transpercé par ses mêmes pasteurs infidèles. Nous retrouvons la même situation dans l'Evangile: "Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté, et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferais-je? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte. Voici, dit-il. Ce que je ferai, j'abattrai mes greniers, j'en bâtirais de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années, repose-toi, mange, bois et réjouis-toi. Mais Dieu lui dit: Insensé: cette nuit même ton âme te sera demandée et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il? Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche de Dieu " (Luc 12:16-21). Au moment où l'homme riche s'est réjoui d'avoir obtenu une récolte abondante et d'avoir construit de nouveaux greniers plus grands, la voix de Dieu s'élève: "Insensé, cette nuit même ton âme te sera demandée et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?"

Voilà, je ne veux pas vous inspirer la peur mais la tranquillité. Nous devons admettre en ce moment que nous sommes assez abattus, fatigués, amers et en partie aussi déçus à cause de tout ce que l'Evêque et la voyante ont dû souffrir et souffrent encore. Vous aussi, vous avez reçu des coups qui vous ont causé des blessures moins profondes et moins grandes que celles reçues par l'Evêque et la Voyante, mais qui vous font aussi souffrir. Malheureusement ce ne sont pas les athéistes, les mécréants et les jouisseurs qui vous ont porté ces coups, mais ceux qui portent des soutanes violettes, rouges et noires. "Alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'échapperont point", le jugement de Dieu arrivera sûrement pour eux, pas seulement après leur mort mais aussi durant leur vie sur terre et ils ne pourront y échapper.

"Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur", c'est-à-dire que vous, qui connaissez la lumière et le Christ est la lumière, vous devez en remplir votre âme. Le Christ est la vie et la résurrection mais aussi la passion et la mort. Paul en s'adressant aux habitants de Thessalonique, éprouvés par les persécutions, les encourage à fuir les ténèbres et à suivre le chemin illuminé par la lumière du Christ. Aujourd'hui, moi aussi, je réitère cette invitation: vous savez comment marcher avec le Christ vers le Paradis, vous mes chers amis vous êtes des enfants de la lumière, du jour, vous n'appartenez donc pas aux ténèbres, au mal et au péché qui séparent de Dieu. Nous appartenons à la lumière, alors continuons à accomplir de bonnes œuvres, qui augmentent toujours plus la grâce, parce que plus nous avons la grâce et plus nous parvenons à obtenir la lumière pour nous et pour les autres.

Je conclus en empruntant une autre image de l'Evangile: "Personne n'allume une lampe pour la mettre dans un lieu caché ou sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière" (Luc 11:33); et la lumière est placée à un endroit où tous les habitants de la maison peuvent bien la voir. Chacun de vous doit être une lumière, un phare au sein de cette communauté et de vos familles; une petite lumière suffit à illuminer une pièce et tous ceux qui y sont rassemblés. Si vous restez fidèles à votre engagement d'être lumière, tôt ou tard ceux qui vous sont proches reconnaîtront le bon exemple que vous donnez et le témoignage que vous pratiquez et ainsi ils suivront aussi le Christ.

Mes chers amis, en marchant derrière le Christ et Marie, nous ne perdrons jamais de vue le Paradis, et nous ne nous égarerons pas. Le Christ est le seul chemin, tous les autres chemins Lui sont contraires.

Loué soit Jésus Christ.