Homélie de S.E. Mgr. Claudio Gatti du 26 octobre 2008

Siracide 24:17-22

J'ai choisi personnellement les lectures de ce jour et vous verrez que c'est un heureux choix. La première lecture est probablement pour vous, celle qui est la plus difficile à comprendre, car elle renferme des symboles et métaphores qui demandent à être expliqués.

"Je suis comme une vigne aux pampres gracieux, et mes fleurs sont des produits de gloire et d'abondance. Je suis la mère du pur amour, de la crainte,de la science et de la sainte espérance.

En moi est toute la grâce de la voie et de la vérité; en moi est toute l'espérance de la vie et de la vertu.

Venez à moi, vous tous qui me désirez et rassasiez-vous de mes fruits. Car mon souvenir est plus doux que le miel et mon héritage plus suave que le rayon de miel.

Ma mémoire passera (vivra) dans la suite des siècles. Ceux qui me mangent auront encore faim, ceux qui me boivent auront encore soif.

Celui qui m'écoute ne sera pas confondu, et ceux qui agissent par moi ne pécheront pas. Ceux qui me mettent en lumière (glorifient) auront la vie éternelle" (Ecclésiaste Siracide chapitre 24,23-31). (Bible catholique Vigouroux)

Il est nécessaire avant tout d'identifier le sujet, qui est celui qui dit, "Comme une vigne aux pampres gracieux". Le livre de Siracide exalte la Sagesse venant de Dieu, le sujet en question est donc la personnification de la Sagesse. Le grand don de Sagesse qui vient de Dieu est accordé différemment aux hommes, il est plus grand en certains et moins grand en d'autres, mais cela n'a rien à voir avec l'intelligence. La sagesse en fait consiste en la faculté de comprendre tout ce qui concerne le mystère de Dieu, ce qui va de l'interprétation de Sa Parole jusqu'à la connaissance de la personne de Dieu pour autant que cela soit humainement possible, puisqu'Il est infini. Pour comprendre Dieu, l'homme doit être illuminé par Dieu en personne, c'est en cela que consiste la Sagesse, sans elle, nous les hommes, nous pourrions au plus balbutier quelques affirmations générales et vides. Ce passage se réfère à la Sagesse, mais je préfère toutefois la voir personnifiée dans celle qui a reçu ce don de Dieu dans son sens le plus large, le plus grand et toute son ampleur, la Madone. Il y a dans nos litanies une invocation qui nous est désormais familière: "Créature humaine dotée par Dieu, de dons supernaturels, préternaturels et naturels". La Sagesse est l'un de ces dons que Dieu a attribué à Sa Mère, donc si nous pouvons parler de la personnification de la Sagesse, nous pouvons à plus forte raison nous référer à La Madone qui a reçu ce don à un niveau si élevé qu'aucune créature ne pourra jamais l'égaler. Pour comprendre ce passage, nous devons remplacer le sujet, en mettant la Madone à la place de la Sagesse, tout mot, toute expression pouvant parfaitement se référer à elle.

L'expression "Comme une vigne aux pampres gracieux" invoque immédiatement l'Image de Jésus se présentant dans sa prédication comme la vigne: "Je suis la vigne, vous les sarments " (Jean 15:5). Dans ce contexte, nous pouvons affirmer que Jésus lui-même est le fruit de la vigne qui est Marie. Le concept de la "vigne" a donc pu être appliqué à la Madone avant Jésus. Nous sommes les premiers à l'affirmer avec tout le respect que nous avons envers Jésus et sûrement à Sa plus grande joie. L'expression: "aux pampres gracieux" indique que le plus beau pampre de Marie est le Christ. La grâce infinie est Dieu qui en s'incarnant a pris nature humaine et choisi cette créature exceptionnelle, particulière et sublime pour devenir, et je cite Dante "Fille de ton Fils ".

Le passage continue: "et mes fleurs sont des produits de gloire et d'abondance", les fleurs sont tous les enfants de Marie, nous aussi. Dans un langage métaphorique, tout parent peut dire à son propre enfant: "Tu es la fleur que j'ai générée, que j'ai produite"; nous sommes, spirituellement parlant, les fleurs de Marie, parce que nous sommes ses enfants sous la croix, dans cette mission voulue directement par Dieu. Le Christ est le Fils de Dieu, Il est Lui-même Dieu, et la maternité de Marie est universelle, elle embrasse les hommes de tous les temps. Alors, la Madone peut dire d'elle même qu'elle est la mère du genre humain. Ces fruits sont bons parce qu'ils ont été greffés sur Marie ce qui signifie sur le Christ lui-même, et Il a dit: "Je suis la vigne, vous les sarments; Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire" (Jean 15:5). Il existe ainsi une correspondance parfaite entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Quand Jésus s'est présenté comme étant la vigne, Il a certainement tenu compte de ce passage de l'Ancien Testament: ces paroles en effet viennent de Dieu et Il est Dieu. Il savait que ce qui avait été annoncé il y a bien longtemps se réaliserait d'une façon encore plus grande et plus belle dans Sa Personne et aussi dans tous ceux qui L'écouteraient et Le suivraient.

" Je suis la mère du pur amour, de la crainte, de la science et de la sainte espérance". Cette phrase est merveilleuse. Marie est la Mère de Jésus, le pur Amour est Dieu et Dieu est Amour, mais La Madone est aussi la Mère de la crainte; ceci se réfère à nous humains, parce que nous ne sommes pas parfaits, nous sommes faibles et fragiles, nous sommes soutenus par la grâce et l'amour que nous avons envers Dieu. La Crainte ne doit pas être comprise comme peur de Dieu, mais comme respect, considération et même confiance en Lui. Marie est "La Mère de la science et de la sainte espérance", en effet, Jésus a révélé Dieu aux hommes et a permis de Le connaître par l'intermédiaire de sa prédication. "Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui L'a fait connaître" (Jean 1:18); de sorte que le terme de Mère de la Science correspond à celui de Mère du Verbe, "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu" (Jean 1:1). Tout nous a été révélé, il suffit de savoir interpréter Sa Parole avec beaucoup de soin et d'être illuminé par Dieu. "La Sainte Espérance " est le Christ, qui, en se présentant comme Sauveur, insuffle en nous la certitude qu'Il nous sauvera. Seuls ceux qui suivent le Christ et acceptent ses enseignements peuvent être sauvés.

L'expression " En moi est toute la grâce de la voie et de la vérité", correspond de nouveau merveilleusement avec le Nouveau Testament: l'ange Gabriel salue ainsi Marie: "Je te salue, ô pleine de grâce".

La phrase "En moi est toute l'espérance de la vie et de la vertu" montre que Marie a généré l'Espérance avec un grand "E" et la transmet aussi à ses enfants. Elle nous enseigne que pour aller au Paradis et devenir saint, il faut suivre Son Fils Jésus qui s'est présenté comme le Chemin, la Vérité et la Vie. Elle a donné son corps humain à Celui qui s'est présenté comme la Vie. Nous avons donc à travers elle la possibilité d'allumer en nous la vraie Vie de Dieu.

Je suis désolé pour les chers petits enfants qui écoutent, parce que c'est difficile pour eux de suivre et de comprendre ces concepts très beaux, vos parents vous les expliqueront plus tard. Pour comprendre le verset suivant: "Venez à moi, vous tous qui me désirez et rassasiez-vous de mes fruits ", pensez seulement à la mosaïque dans notre petite chapelle. Dans cette image, la Madone nous appelle d'une main, comme si elle nous disait: "Venez à moi" et de l'autre, elle nous montre là où elle veut nous conduire, c'est-à dire à son Fils, Jésus Eucharistie. "Vous tous qui me désirez", chacun d'entre nous désire avoir un rapport beau et merveilleux avec une Mère aussi sublime et sainte. "Rassasiez-vous de mes fruits": le meilleur fruit dont nous pouvons nous rassasier est Jésus Eucharistie. C'est le fruit de Marie. Elle nous donne son Fils, parce qu'Il est le vrai pain descendu du Ciel; celui qui mange Sa Chair et boit Son Sang ne mourra pas.

Dans la phrase suivante: "Car mon souvenir est plus doux que le miel et mon héritage plus suave que le rayon de miel", nous retrouvons notre prière "Jésus, mon doux Maître"; si le Fils est doux, sa Maman le sera également. Etre doux ne signifie pas être mielleux, mais apprécié chacun, sans attacher d'importance aux qualités individuelles. La seule chose que Dieu nous demande est de Le recevoir en état de grâce. La grâce est plus grande dans certains que dans d'autres, mais ce qui importe c'est que la grâce soit présente en chacun de nous. Un petit vase peut être aussi rempli q'un grand, ce c'est pas la taille qui compte, mais qu'il soit plein, en effet Dieu ne donne pas à tous la même chose.

"Ma mémoire passera (vivra) dans la suite des siècles. Ceux qui me mangent auront encore faim, ceux qui me boivent auront encore soif "; nous récitons dans le Magnificat: "Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse" (Luc 1:48), après plusieurs siècles, Marie s'adressera à Dieu en prononçant les mêmes paroles. Il est nécessaire ici de donner une précision sur cette phrase: "Ceux qui me mangent auront encore faim, ceux qui me boivent auront encore soif " qui pourrait être mal interprétée comme une nourriture qui ne nourrit pas et une boisson qui n'étanche pas la soif , mais c'est le contraire qui est vrai. La Mère de l'Eucharistie, comme Jésus l'a dit, nous a donné tant d'enseignements, si beaux, si savoureux et si désirables que nous en désirons toujours plus. Nous aimerions jouir continuellement de la présence de Marie qui vient à notre aide et quand les apparitions cesseront, aucun de vous ne sera heureux. Quand les apparitions de la Madone cesseront avec la mort de Marisa, nous pourrons encore jouir de ses merveilleux enseignement en relisant les Messages de Dieu que la Madone nous a apportés. Cette phrase souligne la sollicitude et le désir d'avoir toujours cette nourriture, parce qu'elle flatte le palais et fait du bien à tout l'organisme.

"Celui qui m'écoute ne sera pas confondu", justement aujourd'hui nous avons exactement répété ce qui figure dans la Lettre de Dieu: "Dieu ne trompe pas (ne confond pas)". La Vierge Marie savait qu'elle deviendrait la Mère du Crucifié, mais qu'elle serait aussi la mère du Christ ressuscité; Dieu a actualisé le mystère de la passion et de la mort, mais également la réalité de la Résurrection, c'est pourquoi Marie, en tant que mère est la première à ne pas être confondue (déçue). En effet, son fil, le Fils de Dieu, est mort, mais a vaincu la mort; Il est mort pour vaincre la mort spirituelle et est ressuscité pour que nous puissions ressusciter avec Lui et comme Lui.

Dans le dernier verset: "Ceux qui agissent par moi ne pécheront pas et ceux qui me mettent en lumière (glorifient) auront la vie éternelle ", Marie se présente comme un modèle. Si nous suivons son exemple, nous ne pécherons pas, puisque nous agirons exactement comme Elle. La phrase: "Ceux qui me mettent en lumière auront la vie éternelle", signifie "Ceux qui m'aiment seront sauvés ", parce que notre salut est le Christ. Etre avec Marie veut dire être avec le Christ; les deux sont inséparables, de sorte que ceux qui suivent Marie, suivent également le Christ. Les vrais enfants de Marie sont également les vrais frères de Jésus Christ, unis dans l'amour du Père et l'amour de la Mère.

Tout ce que je vous ai dit était trop important et j'affirme très humblement que tout ceci vient de Dieu. Aujourd'hui quelqu'un a demandé au cours de l'apparition quelque chose de beau et de bon ou de laid et la Madone a dit: "Non Marisella, Dieu ne pourra jamais donner quelque chose de laid, mais de beau oui". Même pas moi, en entendant cette phrase, je ne pensais pas qu'il y aurait quelque chose de beau dans cette homélie. Je suis et je le répète avec humilité, un simple microphone; je vous ai dit tout ce que Dieu a suggéré à mon coeur et mon esprit: c'est le bien que nous attendions. Je crois que nous pouvons nous en contenter pour aujourd'hui.

Loué soit Jésus Christ.